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眾專家聚首批駁四川老中醫陳建民的絕食鬧劇

http://www.enorth.com.cn  2004-04-16 09:23
 

 
 
 
 

  病理學家紀小龍

  清華大學教授趙南元

  新語絲網站創辦人方舟子。

司馬南:科普作家,北京大學客座研究員。

專題:四川中醫演繹『驚世之餓』

  四川老中醫陳建民宣稱絕食49天挑戰飢餓極限,這究竟是一場嚴肅的科學實驗,還是一場打著科學旗號的商業炒作?

  4月10日,北京科技報和北京電視臺《科技全方位》欄目聯合舉辦《科學論壇》,邀請北京科技界、醫學界的專家,展開熱烈討論。

  絕食鬧劇不是科學實驗

  司馬南:首先,在我看來,這純粹是一場商業鬧劇。科研要嚴肅、要嚴謹,但凡科研,都要有科學家出面,但在這場絕食表演中,我們沒有見到科學家,也沒有見到科研機構,我們更沒有看到確切的科研數字,我們也不知道他的科研設計是什麼樣的。我們見到的是媒體,尤其是當地的少數媒體,連篇累牘的、充滿溢美之詞的報道,所以我說,這是一場商業秀!因此,這個記錄就稱不上是科學,他的絕食也是要被打上引號的。絕食表演的本質是表演,而不是絕食!

  主持人:我想您這番理論出口後,老中醫心裡肯定不服氣,而且他確實也是不服氣的,並且已經公開地和您較上勁了。他認為自己的絕食還是有一定科學性的,例如他說自己每天要請出一個公證人來測量他的體重,在這個活動之前呢,也進行了各個方面的身體檢驗,而且,飲用水的水樣也是經過了檢測的。

  司馬南:誰檢測?檢測人的資格由誰認定?怎麼確認這些?

  主持人:的確是。我在網上也看到了很多觀眾和網友提出的問題,比如有沒有權威的科研機構對整個活動進行鑒證等等。很多網友持跟司馬南老師同樣的觀點,就是說你如果是作為一場商業表演或者炒作來說,那你怎麼說都可以,但是如果你自稱是實驗,而且還要貼上科學的標簽的話,那麼你就該遵從一定的程序,並且請一定的科研機構來監督。我們請司馬老師給我們介紹一下科學實驗的規矩是什麼呢?嚴肅的科學實驗需具備的條件

  司馬南:科學實驗以我最簡單的理解就是,第一,這個實驗的過程中,不應該有做假的可能性;第二,不應當預設結果來進行所謂的科研;第三,就是應當請有資質的、有能力的科學家來進行這場實驗,當然還有很多其他的具體的規則。

  方舟子:我來說一說這個科學實驗要達到什麼要求,第一,這個科學實驗應該是跟你沒有任何關系的人來做,應該由一個獨立的科研機構來設計整個實驗步驟,纔能讓人信服,而不應該是由贊助他的商家來一手操辦,這是不對的。第二,你這個表演結束了是不是就能告訴人們你能夠絕食49天呢?這應該請另一方來做一個驗證。他現在對很多人發出挑戰,說什麼要司馬南到他們那裡現場去看,我覺得這個沒有必要,因為你去了之後也不一定能看出什麼名堂來,因為整個表演過程都是人家設定的。他們要是真想接受檢驗的話,應該到北京來,由我們的科研機構來設定這個實驗的程序。第三,科學實驗要講客觀事實,我們不看重某些人的說法和證詞,比如有些人說曾親眼看到他絕食80多天,這些對科學實驗來說都沒有任何用處。科學實驗不重視傳聞和個人的說法,他們還請了公證人員進行公證,但這對於科學實驗來說都沒有任何的價值。因為公證員也可能被欺騙,甚至被收買,因此我們進行科學實驗時從不請什麼公證員來,這本身就帶有表演的成分。科學一定要嚴謹,而這場表演,到目前來看,疑點非常多。我們為什麼和鬧劇叫板

  司馬南:說實在一點兒,這場表演實在沒什麼意思。它本身就是一場做秀,還要討論它什麼呢?你不討論吧,他老在那裡叫囂:『你怎麼不敢來看我?怎麼不敢站出來說話?』你出來說話吧,出錢買下這個山溝以它來賺錢的人可就賺了個缽滿、盆滿。所以說司馬南遭遇的情況是進退維谷。但是為什麼我又對電視媒體說了話,寫了文章呢?那是因為我心有所危!也就是,很多老百姓一看會信以為真,因為在我們這樣一個國家裡,在我們強調科教興國的今天,居然還有很多人,包括很多有文化的人腦子也不清楚,相信他的把戲,所以我又不能不出來說話!我是個科普作家,我要宣揚科學精神,所以我覺得有必要通過這件事跟大家講一講什麼叫科學,什麼叫科學實驗,什麼叫科學精神,還有,什麼叫江湖迷信,什麼叫商業鬧劇。還有,我還想提醒一些媒體,要有辨識鬧劇的能力。

  主持人:我也想跟司馬老師交流一下我個人的體會,首先我個人並不支持絕食這種事情,但對於我來說,又真的有一點兒迷惑和好奇,我是個肉體凡胎,我既沒有系統學習過醫學理論,也沒有練過氣功什麼的,要是讓我不吃飯,我一天也受不了。但我想,會不會就真的有一些奇人,他能夠達到這一點。老中醫說他這個『科學實驗』的目的是宏揚中醫的博大精深,讓大家看看,借助中醫的養生手段絕食49天是可能達到的,而且還不一定是達到了盡頭。

  司馬南:你這種說法我也看到了很多,核心的是『奇』字。奇叫做例外,而科學沒有例外。但凡動物都有一個特點,它的細胞不能像植物那樣通過光合作用直接攝取營養,動物必須靠攝入食物,經過消化系統,吸收精華,再通過血液系統將這些營養發送到全身各個部位去,這纔能形成正常的生命活動,也就是說,不吃飯會餓死是一個客觀規律,在這方面沒有例外。而現在這位老先生挑戰的是這樣一個規律,至於你說是宏揚什麼,為了什麼,誰給你打了保票,你有多麼大的雄心壯志……這些,科學都不看!科學就看一個東西:證據!你要說你成也行,請拿證據來。由於你的這個表演它不具有科學實驗的嚴肅性,因此你拿不出來證據,因此,這件事也就沒有證明。

  主持人:《黃帝內經》當中就已經記載了闢谷、調氣等等這樣一些養生之道。提到從古至今,就有所謂食五氣用來養生的說法,即北方之黑氣可補腎;南方之紅氣可補心;東方之青氣可補肝;西方之白氣可補肺。氣可補脾胃。這樣的理論,聽起來讓人覺得似乎是有些道理的。

  司馬南:像那種東氣補肝,北氣補腎等等東西,嚴格來說它不是醫學范疇而是哲學,是一種浪漫主義的想法。在人類漫長的歷史長河中,我們是多麼艱難地纔走到了今天這一步,我們有了今天的醫學科學,並認識到原有的那些東西它並不准確,我們不能把這種東西作為指導我們現實生活中不吃飯的一種根據,倘一定要這麼做,那就叫做荒唐!

 
稿源:北京科技報  編輯:樊蕙  
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